这本书的成书背景是刘彻变法的那个大变革的时代，长安朝廷转变治国思路，抛弃黄老之术，采用儒家霸术，很多人为此感到惶恐不安，刘安则站在刘彻的对立面上。

在此背景之下，刘安组织手下门客联合编撰了《淮南子》。

但是不管怎么说，不管两种统治方法和思路有什么不同，那个时代的统治者们对于如何巩固统治还是有着非常明确且一致的思路的。

思路清晰，指导思想和具体的方法论都有。

只不过从来没有统治者能够真正做到一直占据天下，因为他们有一点永远都做不到——他们从来不愿意给人们足够的酒肉、音乐，让他们陷入长久的迷醉的生活之中。

如果他们能做到这一点，天下或许真的能长久，如果天天可以有酒肉吃，有音乐听，那么就算工作累一点，倒也不是不能接受。

或许真的会有不少人愿意去当一个被蒙住眼睛捂住耳朵的聋子、瞎子。

反正人生在世短短几十年，能喝酒吃肉听音乐，又不是太累，又有什么不好呢？

但是统治者做不到、或者干脆不愿意。

统治者只想让治下民众损耗财产、损耗体力，却不愿意给他们足够的酬劳和精神享受，连维系统治所需要的愚民之术都搞出一股小家子气，肉食者鄙这句话是真没说错。

就是因为这种既要又要的事情太多了，所以历史才显得如此的纷乱。

刘备不能说蒯越等人说的不对，因为他们的所思所想，真的是从统治者的角度出发的，真的是为了他好，为了他第三帝国的统治更加长远。

他们不是傻子不是瞎子，他们显然看到了刘备这一系列操作之后会带来的一些难以控制的社会现象。

只是刘备不喜欢这种说法而已。

所以刘备坚决的否定了蒯越等人的意见。

“尔等所言并非没有道理