学府之中，是不可能形成家学时代那般紧密的门生故吏体系的。

这是公有的，而非私有的。

刘备很明确的说了，从今往后，包括他刘备在内的所有个人，也将不再以个人身份和家学传人身份招收门生弟子。

所有人都应该在以太学为首的官方学府里求学，跟随官方老师自由学习经典，而不应该去找什么私人老师做什么私人的门生、弟子。

在上谕之中，刘备还明确规定，经典归公之后，刘备会以经师的身份参与到《五经正义》的编撰工作之中，将数百年来大家争论不休的儒家经典的分歧全部理清。

所有不同的字形，读音，理解，以及各家不同的说法，全部都会在《五经正义》当中得到最合理的解释，而且为了方便大家阅读，刘备还宣布会开创标点符号，用于断句。

他会将朝廷以及天下学者共同认定的最合适的文本用标点符号完成断句，然后颁行天下，让天下人不需要学习句读也能读书，省去这一学习环节，减少学习的难度和门槛。

这份上谕的发布可以说是传到哪里，哪里的识字群体就虎躯一震，大为震惊。

甚至于在发布之前，在刘备召开内部会议的时候，就引起了与会人等的集体震惊。

可以说句都这玩意儿在这个年代是区分读写型选手和正儿八经读书人之间最重要的东西，学会了句读，掌握了句读，才能成为一个读书人，否则就是个简单的读写型选手，不具备自我学习能力。

而一旦一种公开的得到全面认可的断句方式被创造出来，并且运用在书本文章之中，读写型选手和读书人之间的差距就被抹平了。

用东汉时代的术语来说，识字庶民、豪强与士人之间的距离就被人为抹平了。

那大家就都是读书人了。

甚至于一般读书人和有家族作为支撑的士人之间的区别都会开始缩小