自夏商周开始，祭奠仪式一般发生在游牧民族。因为其居无定所，再加上经济条件不允许，没有建造固定家庙，宗庙的可能，所以年年才会去墓地祭祀。

而秦国，最开始也是跟戎狄混居的蛮夷部落，因此也形成了这一习俗。

如今，始皇帝统一了六国，这一习俗自然也被传扬到了天下。

不少秦人在祭奠仪式开始之前，就自发的前往骊山帝陵祭拜始皇帝。

这也使得骊山帝陵在祭奠仪式当天，外围足有数万百姓参加。

当然，这种自发性的参加，并不能靠近骊山帝陵，只能在园寝附近。

何为园寝？按李斯的规划，园勤的制式是以始皇帝陵为轴心，建造一座如同真实城池的内城和外城。内城方圆五里，外城方圆十五里，内外城皆有东西南北四座城门。

其规模远大于春秋战国的城池格局。

陵园之内，除了排兵布阵用的兵马俑，还有专供皇帝君臣祭祀的宗庙。

这一宗庙也称寝庙。

因为始皇帝生前曾有不立庙号的言论，李斯也没有违背始皇帝意愿，给他立一个庙号，所以祭祀的宗庙直接用的始皇帝寝庙。

而此刻，始皇帝寝庙内。

负责主持祭奠仪式的公子高，虽然一身朴素装容，却显得端庄大体。

本来以他现在的身份，是没有资格主持这样的国事的，奈何以李斯为首的重臣一力支持，即使有个别人想反对，也无济于事。

却听公子高环顾一圈众臣道：“诸位臣工，今日祭奠仪式，想必你们心里都清楚，本君要宣布两件重要的事。”

“而在此之前，本君要听听诸位臣工对大秦目前的现状，有什么想法。”

“这……”

众臣互相对视，不知道公子高葫芦里卖的什么药，一个个面面相觑，却不言语。