之色，在白纸上奋笔疾书。

年轻弟子疯狂色较大儒稍逊，但亦是眼亮目明，为师长研墨、纠正文章誊写之错字，身上弄得满是墨汁也甘之如饴。

秦朝时期的典籍，所有字都是连在一起的，没有标点符号用来分割，学起来极为不易。

读书的人往往边读边断，直到对文章能完全理解，所以古人很重视句读的训练。

《礼记·学记》有言:一年视离经辨志。

郑玄注：离经，断句绝也。

给书断句，能够顺利流畅的读下来，是能够背诵经典，理解书中所言的基础。

断句，是古代启蒙教育的第一步，也是最重要的一步。

不少典籍因为断句的不同，其意思便是南辕北辙，天壤之别。

通篇没有一个标点符号的文章，使学习这件事变得异常复杂。

始皇帝批阅奏章需要到深夜才可，其中也有断句这一方面的原因。

而标点符号的出现，将使教育难度再次降低一大截。哪家率先用了标点符号，便能率先抢占先机。

“后世学者无论师出何门，都当谨记我儒家此次创世之功也！”

一位白发苍颜的大儒起身，振奋呼喝。

在他身边，他刚刚学了简体字的小弟子，捧着他加了标点符号的《论语》，根据标点符号而断句，极为顺畅地念了下来。

“子曰:‘学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来……’”

另一位身高五尺，身材瘦小，眉眼锐利，腰间佩剑的大儒声音铿锵，眼有泪光。

“前贤与我们，更近了啊……”

翌日。

南阳率先更新了一批儒家经典，南阳的大秦学堂率先使用有了标点符号的书籍，本就着重教育的儒家猛虎，插上了标点符号这对翅膀，南阳百姓学习进度，一日千里。

三日后。

记载着南阳，以及儒家管理城池变化的奏章呈现在嬴成蟜面前。