嬴成蟜与三弟嬴将闾闲聊，嬴扶苏的希望也破灭了。

走路稍快的李斯，赵高已经越过嬴扶苏，走向了玄鸟殿殿门。

后起身，走路稍慢的王绾，距离嬴扶苏位置，也不过只有五步之遥。

嬴扶苏脑海中那根弦就快要崩断了，他睚眦欲裂，再次奋力挣扎起来。

没有像个疯子一般大吼大叫，已经是他最后的理智。

“愚蠢。”

盖聂向前半步，欺身在嬴扶苏背后，两人相距距离不足三寸。

“陛下面前逞勇斗狠，这是一国长公子所能为之事邪？长公子手中剑乃匹夫剑，心中剑乃天子剑，此不拿天子剑以对，更待何时！”

《庄子》有言:天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹。包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。

此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

其意为:天子剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄。用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带。靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断，遵循阴阳变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。

这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。

这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。

身为大秦长公子，嬴扶苏对道家代表庄生所留下的《庄子》自然是读过的，也明白盖聂所说的天子剑指的是什么。

可我嬴扶苏，不是天