了大道法则只鳞片爪，更别说领悟它，跨入初窥境了。

想了想。

苏铭当即操控广元子的元婴从丹田跳了出来，飞到苏铭本座眉心前。

下一刻。

苏铭的神魂从元婴体内飞了出来，进入本座眉心之中。

神魂回归本体，苏铭睁开了双眼。

他先让元婴返回广元子丹田，而后开始思索究竟该如何跨入大道法则门槛。阑

思索半天，广元子不由苦笑：“我连跨入大道法则门槛的标准都不知道，如何谈领悟大道法则呢？”

领悟那一点青色光点，算是跨入初窥境吗？

初窥境，只是五方界修士界定的一种十分模湖的标准。

按照五方界修士对大道法则领悟程度的划分，初窥境指的是还不足以凭此突破化神期的大道法则境界。

这就十分神奇了。

要知道，从元婴后期到化神期，别看只差了一个境界关卡，但两者间的差距，却是天壤之别。

其中最夸张的差距，莫过于神魂与大道法则这两方面。阑

神魂方面。

化神期修士的神魂强大到能够分化出神念，并用分化出的神念寄身于人或物，能做到本尊不动，而神念前往百万里之外的程度。

就比如当初的寂灭道人，就是被圣魂教主神念寄身，这才临阵突破至元婴修为。

因此，化神期修士在某些古籍道典中，也被称为分神期修士。

除了神魂的变化外。

元婴后期修士与化神修士最大的差距，便是在法则领悟程度上。

有些较弱的元婴后期修士，如鸾胤宗的太上长老，对大道法则丝毫不通，只是修为到了元婴后期。阑

这种元婴后期修士，可谓是所有元婴后期修士中实力最垫底的存在。

广元子还稍微好一些