教育，但有人可以成为诗人文豪，有人却只能荒废学问一样。这就是“道”的长短远近之差。

因此，对敖青来说，最重要的无异于是代表着“根基”的混元龙珠，和代表着“道心”的菩提子。那才是他真正得以依赖，得以进步的“捷径”。

而当然的，混元龙珠和菩提子，也都是敖青无法传授给别人的。纵使是传授了，如悟性不够，却也难以掌握。尤其是菩提子，每个人的道都不同，敖青菩提心界在三界中，可以说是他独有的。

虽然或许那阿弥陀佛、菩提祖师，亦或是南华真人也有着类似的法力，但也绝对和敖青的有本质上的差别，不可同日而语。

事实上，敖青从钟离春身上也发现了一丝蛛丝马迹。这钟离春，对周天变化之术虽然学的吃力，但她的进步却快，以往四果旁门的皮毛对她来说都犹如登天，现在，却圆润自通。从一开始几乎是凡人，到如今，却是即将真正步入到仙人的境界了。虽有芭蕉扇的缘故，但她自己却也的确是有什么特质存在的。

看来，黎山老母的弟子，果然是不同凡响。很有可能，黎山老母看似没有教导钟离春，却在无形中影响着她的“道”。

不过，钟离春却不在意这些。她听到敖青如此说，只是笑了笑，道：“师父是不会在意的！如果真说起辈分来，那只怕我的祖宗都无法与师父相比。”

敖青闻言，却也不禁一笑，此言倒是不错。人族又有谁的辈分，比那位大神女娲更高呢？

说到这里，钟离春却是忽然道：“公子，你对三圣母……究竟是怎样的想法？我本以为你应当是喜欢三圣母，因此才去借宝莲灯，但那日我看你眼中面对三圣母时，却着实并无情愫存在。”

敖青看向钟离春，道：“杨戬与三圣母仁心仁德，在敖青看来，实乃为好友。若说感情，或许并非没有，但我一心向往大道，却不想涉及此中，更不想辜负于她