是的。

面对“执迷”与“开悟”，敖青最终的选择，既不是放弃龙族和自我，也不是舍弃明悟与超脱。

他所做的，只有一件事。

那就是，静静地观察。

以一个旁观者的角度，从高天俯视红尘。身在红尘之中，心在三界之外！

而不是，执着于是否去舍弃，是否去选择开悟。

“神通不及业力”，但有时，业力未必全都是恶业。

“大河之水不可倒流”，可顺流而去，也未必，就一定是走向禁锢。

不知觉间，借助两世的记忆，敖青在菩提树下，明悟了这个道理。

他接纳了前世的自己，也接纳了现在的自己，更接纳了未来的自己。

他的心，已超脱。但如今的行为，身为“龙”时所做的事情，却仍然是自主该做的。

即使，眼前的一切，在漫长岁月过后，或许都会烟消云散，不复存在。但天地之间，也一定会留下它存在过的证明！

这就是道家的：顺其自然。

顺其自然，并不是什么都不做了，也并不是去随波逐流，更不是放弃目标了。

顺其自然，是放弃“执着”。就好像，佛祖释迦牟尼即使明知道释迦族终究会被灭，但也仍旧劝退了琉璃王三次一样。

面对红尘、业力，敖青的选择不是执着，也并不是放弃。而是，摆正自己的位置，去配合自然。

春天，该播种。秋天，该收获。当龙族及至时机到来之时，就是敖青该去振兴龙族之时，但却绝不是以执着的方式。

至于那之后的龙族是衰落还是繁荣，自己是否要继承龙王之位，带领龙族崛起。等到时机到时，答案自会水落石出。

这，就是道法自然！

《道德经》有言：圣人以后其身而身先，外其身而身存。

不