西，眯着眼看了一下说：这是阴阳尺。

阴阳尺这东西我了解过一点儿，说是阴阳尺中阳尺为鲁班尺，因为名为阳尺的缘故，多数用于丈量阳宅、家具、门窗等用处，阴尺为丁兰尺，用于丈量祠堂、庙宇、墓碑、陵墓等作用。说白了，阳尺就是量人住的人用的物件，而阴尺则用于死人用的以及住的物件。

还有一种说法是，阴阳尺能够打鬼、量鬼，至于是否属实我就不知道了。

江伯拿出阴阳尺，娴熟的丈量了一下脚印的长宽以及厚度，最后将之收起，眉头一皱说：脚印是死人的脚印，阿郎说的对，很有可能是僵尸的脚印。

我有点儿蛋疼，没想到随便说了一句竟然成真了。

方想则是不以为然的道：这不是僵尸的脚印，前面还有人的脚印。

说着，方想将手电照耀在前面不远的地面上，我们走近一看，果然还有前后不一的脚印出现。

不过看着脚印的数量应该是一个人的脚印，也就是说除了僵尸之外还有一个人！

有人的脚印出现，也有僵尸的脚印出现，这里面肯定有着猫腻。

至于是啥猫腻，我这个外行人肯定看不明白，但是江伯和方想却不一样了。

江伯练过邪术对于这些玩意懂得挺多，看到人的脚印后，立即开口说：赶尸！

赶尸是个职业，绝大数人都不陌生，特别是老一辈的人更是熟悉的不得了。在六七十年代交通发达不给力的那会儿，有人若是死在荒凉崎岖的山区内，死者的家属便会想到一个特殊的职业，那就是赶尸。

赶尸是一种术法，有人说是苗疆术法也有人说是茅山术法，反正有不小的争议。具体是什么术法不是行里人根本就不知道，赶尸人能够通过特殊手段，让尸体活动起来，通过蹦跳的行走方式跟在赶尸人身后，从而走出荒凉崎岖的山区外，回到平原地区，将尸首交给死者的家属，让