的典籍，很快就发现，镐京的问题比他想象中的大很多，而且问题各个都非常棘手。

这些问题有的是百年前洛文公已经记载在书籍中的。

每一代洛侯都会将自己一生的执政经验，记录在书籍中，留给子孙。

洛文公的记载种有他对邦周进行的一系列改革。

但是同时他也说明了，这些改革只是缓解问题，不可能彻底解决，之后执政的子孙要特别注意。

洛文公当年的改革之中，最重要的政策之一，就是再次大行封建，这条策略很成功，诸夏能够实际控制的土地大幅度增加了。

伊洛之戎被打压的很惨。

但是，对西戎的战争是失败的，到了姬涅时期，犬戎的势力已经昌盛到西部诸国不能制的阶段。

随着实控面积的增加，西部的这个问题比百年前更严重了。

从武王伐商到现在，邦周已经两百多年。

几百个诸侯国分布在广袤的大地上，和蛮夷进行着殊死的搏斗。

他们之间互相争夺生存空间，很多的丛林被开拓成可以耕作的土地。

诸夏列国在空旷的荒野上建立起了一座座城邑，蛮夷就生活在这些城邑之间的未统治地区。

随着不断生存空间的挤压，中东部的蛮夷力量越来越小，甚至列国之间的争斗烈度已经超过了夏夷之间战争的烈度。

但是在镐京这里，情况是相反的。

作为邦周的宗庙所在，这里同样开拓了很多的土地，但是犬戎势力越来越庞大。

宣王时代任用了一大批贤臣，团结晋国、申国、虢国等大诸侯国，取得了不错的武功。

但是连年对外用兵，同样让王畿的财政状况非常不妙，国人也开始厌战。

再加上后期宣王昏聩，身为天子，带头践踏宗法制，强行干涉诸侯君位的继承，甚至带兵攻打一