可以能做到眼下这种地步，编剧已经很牛逼了。

因为他在光电的种种审核之下，硬是完成了这种几乎不可能完成的任务。

所谓“戴着脚镣跳舞”便是如此了。

在简单吐槽了几句审核之后，高飞转而又解释道：

“不过这么写其实也是有一定道理的。”

纵观世界各地的宗教历史便可以发现，几乎所有宗教在发展的过程中，都离不开“宗教致幻剂”的存在。

比如北美洲的基奥瓦人，在部落祭祀之中，就有使用乌羽玉或是未硫化烟草的传统。

南美洲亚马逊河流域的部落，则习惯使用死藤水。

而在印度教中，曼陀罗花和大·麻则常被用在各种宗教仪式中。

不过因为曼陀罗花的药劲太大，所以后来即便以印度人那百毒不侵的体制都有些撑不住了。

于是后来各种仪式之中，便渐渐大多使用后者。

至于在欧洲早期的爱琴海文明之中，则喜欢将蜂蜜酒当做宗教致幻剂使用。

而大洋洲的巴布亚新几内亚土着，则最钟爱使用某些可以致幻的蘑孤。

因为那些蘑孤会让他们感觉自己与神同在。

可以说大多数宗教致幻剂的使用，都出于与神交流的目的。

当然，华夏的宗教也不例外。

并且华夏古代的宗教致幻剂还挺有名的，相信大多数人都听说过。

那便是鼎鼎大名的“五石散”！

话说五石散最早的记载，其实可以追朔到战国时期。

只是那个时候的五石散，却仅仅是用于治病。

后来也不知道那个大聪明没病瞎吃药，这才开发出了“五石散”的新用途。

于此在三国两晋南北朝时期，“五石散”在士人阶级之中极为盛行。

别看他们常常将袒胸露乳、狂放不羁的，自诩为“真名士自风流”的名士风度。

但是实际上那都是服