而这些能在时间长河上纵横的存在，自是都有自己的定位之法。

真论起来，其实是各有手段，各有千秋。

至于祖龙的‘三省吾身定位法’，则是他根据自身领悟，又在不少科学家的参谋下，一点点探索和研究出来的。

光是这法门，就不是单纯可以用价值去衡量的。

至于其具体的原理——时间长河不是真正的长河，自然，凡俗的那些定位和辨认方向的手段就没用了。

所以，想要定位，就得先设置一个原点出来。

那何为原点？

就像是算学之中，坐标轴上的那个‘零’，就是一切的起点，从这一点出发，才可以延伸出长、宽、高！

落到定位法上，也只有将这一‘原点’给做了标注，以此原点出发，甭管是向上游探索，还是往下游去。

又或者向左右横渡，就有了定位，有了依凭。

那最重要的这个原点，又该怎么设置呢？

自是可以以四周山石为凭，以远方景观为凭，以某处特殊的河段为凭，以河道上奇异的礁石为凭……

但这些，其实都不算稳妥。

而祖龙则是以过去的历史为凭，以自我的经历做定位！

某种意义上讲，这些才是恒古不变的原点，也是和自己牵扯最深的地方，跑都跑不了。

而这原点被标记出来，就成了夜空中最亮的星。

以此向外，铺设网络，就像是拉开的‘经纬网’一般，给某些地方标上位置。

至此，定位法算是初成，就算是去了任何地方，只要心中有原点，有了那张网，就能沿着地图再寻回来。

也就没了迷失的危险！

当然，你要说这法门就一点缺陷没有？

那自是不可能的。

之所以取名‘三省吾身’，就是因