燕军退兵后,傅懋修并没有急着返回恒州,而是直接去了幽州。
随后从幽州调了一千骑军南下恒州,而这一千骑军,隶属于静塞军,又名“幽州突骑”。是大晋举国之力打造的一直具装甲骑,也就是人马具甲的重装骑军。
按照大晋的军制,一军一万两千正军,而静塞军只有三千正军,但辅兵数目却都是一样的六千人。
这也是大晋唯一一支全军都是重装骑兵的特殊存在,皆选取善于骑射的河北健儿为军卒,可谓精锐当中的精锐。
这样一只耗费颇具的重装甲骑,不是放在上京拱卫京城,也不是屯驻在河西、河东、朔方、陇右这西军四镇,而是屯驻在幽州,在燕山天险后面,目的也不言而喻。
哪怕是易州连丢两县的时候,耿忠国都没动用这支骑军,而是让这支骑军一直在幽州城内枕戈待旦,严密监视北方动向。
如今,英国公单骑退燕军,来自北方的压力没有了,自然也可让这支威震北疆的精锐骑军出幽州熘熘马。
傅懋修带着数百亲卫,一千静塞军铁骑赶到易州的时候,丢失的两县已经收复。
南面由副元帅程锦堂率领的平叛大军已经将叛军从房上、石邑驱赶到了灵寿,两军对峙,一触即发。随后这位行军大元帅没有前往灵寿与大军汇合,而是停在易州,将一千骑军调去灵寿大营听候调遣。
叛军至今仍然有数万之众,倚灵寿城下,在城东扎营。
进了叛军营寨,随处可见都法坛、佛龛,而且到处都是说法的沙门弟子。
说的无非便是今世修业,承受恶果,来世享受福报的那套,还有什么六道轮回的劳什子玩意儿。
这也是为什么道门式微的原因之一,因为道家学说只修今世,不讲轮回。
对于修成正果,还是享受来世,大多数人选择了下辈子投个好胎,原因自然是大部分人这