三月初十，冯光晦与新城公主大婚。

老国公冯神绩为了等这场婚礼，还没去河东上任。冯家对这场婚礼自然也是极为重视，场面虽然不如前几日武安侯和宁国公主的婚事，但也绝对算得上隆重。

而在初十以后，三月末，还有一场婚事，齐王赵元槊与金帐汗国的嘉罗公主。

在这之间，却有两件事极为重要。

第一间，自然是十五日的佛道辩法。

虽然很多人都知道这场辩法的裁判，道君皇帝是什么倾向，但还是对这场辩论极为关注。

参加这场辩论的有相国寺主持惠曾大师，法门寺主持成德大师，以及在上京知名的佛门高僧惠立大师等十七名得道高僧。

而道门方面，守清观观主陶真人，龙虎山的张归真张真人，全真的林怀素林真人等十七明道门真人。

双方在大明宫正殿，举行了这场被后世称之为“宣嘉法难”之始的“宣嘉大辩法”。

傅津川和赵元殊，以及众多皇亲贵胃，还有朝臣，都参加了这场辩论。

陶应真，做为正方立论“道生万物”。佛门大师素怀以“若使道是有知则惟生于善，何故亦生于恶……”

双方无不引经据典，唇枪舌战，极力辩驳。下面一群看热闹的则窃窃私语。

最终，这场辩论在裁判，也就是几个宰相有意识“拉偏架”的干预下，最终道胜。

几个佛门大师输了这场辩论，但并没有表现的太沮丧。在辩论以后甚至还跟几个道门真人有说有笑的。

“没猜错的话，这几个大师应该早就得到暗示了，他们所在寺庙应该不在禁毁之列。”傅津川问道旁边的赵元檀。

“呵呵，怎么三郎跟兕子成婚以后，这么灵光？”太子赵元檀打趣道。

“啥？檀哥儿你这话说的我就可就不爱听了，我原来不灵光吗？这话说的.