看到的时代，三坟出现的时代，和五典出现的时代，有什么不一样的地方吗？

或者这样说，你见到了帝发也好，王发也罢，你见到了夏朝的末期，你应该也见过殷商末年，其实你看到的，都是一个‘自然’无限脱离世界的场面，那‘自然’是不是自己离开了这里的呢？

都不是，都不是。

三坟是叫先民活下来。

五典是叫先民活的更好一点，所以三坟五典都完成了它们的使命，也就都没有留下来。

但是你看到了这些，是因为最后一部，写下来五典之一的颛顼。

这就是问题的答案，原本颛顼之书的作用，就是剥离。

在剥离完毕之后，这本书上的一切消息，本来就应该就此消失不见。

因为颛顼之书，就代表了一种钥匙。

所以，颛顼在剥离了一些‘自然’离开之后，那些信息就都应该消失不见了。

但是谁知道，万事万物到底是出现了一些纰漏，这个纰漏，出自于帝发。

至今我们都不知道帝发是怎么得到了颛顼之书的，但是他搭建起来了一扇门，这一扇门的后面，就是‘自然’。

先民们想方设法，放逐了一些‘自然’出去，至今我们都不知道他们是怎么做到的。

没有史官，没有记载了这些事情的史官。

所有的史官，当时的，以前的，都默契的没有去处理这件事情，将一些‘自然’剥离的手段，我们也没有办法找到。

从理论上来说。

我们找不到剥离‘自然’的方法，也没有这一种办法，因为‘自然’不会因为时间和空间而困于一地。

所以奇迹之所以被称之为奇迹，就是因为几乎不可能。

但是在剥离，叫‘自然’离开之后，发生了我们怎么都没有想到的事情，到底还是发生了。