见证——在这多罗摩诃上面，可以看到西域、南诏和此处独有风格三者结合的痕迹。

西域高原的吐蕃、云贵高原的南诏，东南亚的雨林建筑。

这尊艺术宝库。

和他“刚才”见到的那个多罗摩诃，完全就是两码子事。

多罗摩诃供奉的多罗菩萨，是西域佛教之中，观世音菩萨的化身之一。

也可以叫绿度母。

这些建筑的屋顶，却有南诏的特色。

走来走去的那些人，是蒲甘王朝的贵族。

林峰不知道这是什么时间。

根据场外因素——五叔的话，还有僧侣的言语，他可以判断出，此时的蒲甘王朝，早就化作了蒙元王朝的傀儡。

也就是说，这座寺庙，其实屹立至少百年。

在这寺庙之前。

林峰看到了象兵。

还有象兵旁，站着的象奴。

巨大的白象，被当做了祥瑞，象牙上面套着金子做成的牙套，背上放着软垫，这样的坐骑，并非普通平民可以供养。

就算是蒲甘王朝，象车、象辇，也是地位的象征。

除了蒲甘王朝的权臣、王室。

其余的人，都养不起白象。

白象是供物。

就算是在中原王朝。

在进行特殊礼仪的时刻，白象也有开道的责任。

白象，狮子，老虎，被驯兽师驯养好后，进行祭祀礼仪，用来做场面。

白象需要驯养。

驯养白象的人，被称之为象奴。

此刻，在白象身边，就有好几个象奴和士兵在一起。

远远的，就能嗅到他们身上的香料味道，很奇怪，是一种麝香混杂着丁香片的味道。

有些冲鼻。

从这场面上来看。

有大人