兰。毅然决然的放弃了自己的生命，赌林峰离开的一线生机。

所有人都死光了。

被涂上鲜血，遮掩了人气的林峰，正在观察整个多罗摩诃。

林峰就站在腹部中心，蜘蛛塔底，这里是整个多罗摩诃面积最大的地方。

他们不是第一波来到这里的人。

但是这一代加马兰，绝对是第一波来到这里的人。

八条蜘蛛腿，对应了八条通道。

此刻，那些通道的门口，都爬满了满身泥浆的恶魔。

加马兰他们的祖先，头颅早就被啃食殆尽。

甚至于还有一位祖先，“复活”了过来，变成了另外一尊恶魔。

林峰看着这八脚蜘蛛的腹部，看着这个形状，想到了有关于葬礼的事情。

高原上，葬礼分为很多种，在吐蕃奉行佛教后的那些年之后，佛教和高原上的王朝逐渐结合在一起，形成了真正的统治阶级，他们的习俗，也下沉成为了民俗和习惯。

譬如说，土葬从最开始、最常见的葬礼，变成了现在这个样子。

佛教盛行的高原上，有天葬，塔葬，水葬，树葬，土葬，火葬等等葬礼的形式，针对不同的人，不同的职业，不同的死亡原因，每一种葬礼都有每一种葬礼的原因。

在吐蕃礼佛之前，高原是盛行过土葬的。

但是后来，在整个西域高原都开始礼佛之后，土葬实际上成为了一种惩罚。

它是对于外来者，带有疾病者，犯有罪恶者的惩罚。在僧侣们看来，被埋葬在土里面尸体，是还在持续的受罪的，毕竟，死亡并不是生命的结束，它只是另外一种开始。

被埋葬在土地里面的尸体，他们在白天，会感受到太阳的蒸煮如汤。

在夜晚，会感受到月亮的冰澈刺骨。

刮风的天气，他们会感受到风的刮骨扬灰，