查，提倡独创，反对盲从和剽窃。

还有提倡“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”、“敲剥天下之骨髓”的君主，是人民的“寇仇”与“独夫”。

宣扬“为天下之大害者，君而已矣。”

否定了君为臣纲的道学理论，主张通过学校和实行法治来监督君权。

甚至认可金州的军学堂，但是认为应该去掉军字。

然后应该加强金州学校，具有面对天子直言“政有缺失”，“公其是非”的权利。

提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，从而实现“有治法而后有治人”的理想。

“不以天下私一人”的“均天下”主张，以“众治”代“独治”，扩大郡县守令权利的主张。

甚至倡导均田说，提倡工商皆本，改变士农工商传统之法。

种种的学说，互相之间皆有借鉴。

这种思想在清朝是要抄家灭族的，但是在周朝，随着经济的发展，市民群体的增加，越来越受支持。

正是私学的厉害。

私学有时候有害处，例如明朝张居正改革的时候，最大的麻烦就是私学。

但私学也有他的好处，解放了思想。

明朝禁不了私学，张居正权倾朝野，禁天下私院，也没有成功。

清朝可以。

禁止了私学。

一直到清末东南自治，汉人脱离了束缚，才开始恢复中断三百年兴建私学的传统。

这些南方各地的私学，培育了大量的进步青年，为后来革命增加了绝对性的力量。

现在的各派学说，就是瓷器。

你保护它，它可能不能为你创造看得见的好处，还能带来很多麻烦。

可你还打败不了它。

只有通过武力才能摧毁它。

一旦被摧毁，则需要百年