然发现一件物品非常的吸引你，但别人却未必喜欢，这就是眼缘。

你给铁匠一枚绣花针让他去绣花，他肯定做不好，这就是‘相性不合’。

这一步很关键，有人须臾之间便能成功，有人则需要长年累月的坚持才能做到。

由于主体为灵性器具，宿主类似于寄居者，所以主动权便不在宿主这边。

与其是宿主挑选灵性器具，倒不如是灵性器具在筛选合适的宿主。

一家有女百家求！

就好像是相亲，男女双方首先要看对眼，然后在经过一系列的接触加深彼茨了解，最后才会领证结婚。

当然，结婚了也有离婚的，即使与灵性器具‘相性相合’，也可能会逐渐因为习惯、理念等因素分离。

待确定‘相性’相合，又在心中观想成功之后，便可以通过某种仪式引导神念寄托其中与自身所观想之物进行神念融合以此激发器具之灵性。

从而使宿主获得灵性器具的部分力量，并最终一同成长。

寄魂成功之后，还需要进行信仰集聚来增强灵性器具的威力并使其获得成长。

其中涉及到的关键法门便是张克自创的‘受箓法’。

聚信仰信念与灵性器具之中，而后通过器具所蕴含的力量反哺宿主。

‘神打’之术起到的作用是辅助，以自我催眠的特殊力量进行引导和确保仪式成功。

毕竟这一修炼法门是为无法修行的普通人准备的，不进行自我催眠的话，是很难约束心神的。

‘寄魂观想法’的优势是普及性、低门槛、威力大。

但缺点同样明显，因为主体是灵性器具，而灵性器具终究是一件死物。

限于品质、功用及承载底蕴等关系，成长是有极限的，其上限便决定了‘寄魂者’的修为上限。

而且，更因为寄托神魂信念和