先不提《讨虏诏》的深远影响,再说回南京。
此时距离崇祯在国子监辟雍发布《讨虏诏》已经过去七天,时间也悄然来了崇祯十七年的七月十五。
这七天,陆续的有距离比较近的士子来到南京国子监投军。
这七天,崇祯父子三人跟兀把炭率领的百余夷丁,就一直住在国子监,并没有住进韩赞周花大价钱改扩建的南京守备太监行辕,现在已经改为叫南宫。
至于胡国柱和剩下七百夷丁则是一直驻扎在玄武门外。
崇祯把用在夷丁及边军身上的套路又用在国子监学生身上。
必须得承认,这一套笼络人心的手段虽然简单但就是好用,夷丁和边镇将士挡不住这一手,自幼接受儒家忠君思想熏陶的士子更招架不住。
崇祯尤其喜欢参与士子间的讨论,每当遇到有士子聚在一起品评时政,崇祯非但不会制止反而主动参与,这让参与品评时政的士子不免生出一等指点江山的豪迈,这可是当着圣上的面在品评时政,指不定今日的品评就成为明日之大政!
夷丁所缺者,是一个平等的身份,崇祯已经给他们。
边军所缺者,是充足的口粮饷银,崇祯也给了他们。
士子所缺者,是施展抱负的机会,这个崇祯暂时还没办法给他们,但他的认真聆听已经代表了一种态度,这可是皇帝的聆听!
这要是搞好了直接就能简在帝心!
这天彝伦堂上又上演了一场超大型的辩论。
起先是一群士子聚集在一起讨论大明为何沦落至此。
刚开始意见比较混乱,有人认为是因为天灾所导致,近五十年来,大明天灾不断,尤其是崇祯年间天灾尤其频繁。
天灾导致了粮食减产,民无所食,不得已揭竿而起。
也有人认为是因为建奴崛起导致,建奴自从万历年间崛起于辽东,消耗了大明大量的人力物力并拖住了明军主力,以致朝廷无力镇压各