，却并非什么“仁政”。

说白了，这是一种核田归税的手段。

也是一种不够彻底的改革。

因为这种做法让国家强大的同时，也会触及太多人的利益。

摊丁入亩脱不开核田归税窠臼，一样不彻底，也都绕不过地主对佃农的剥削。

土地是死的，人是活的。

摊丁入亩，就是取消丁口人头税，按照土地收取。

因为丁口税收得紧，农民就会成为地主的家奴，朝廷就收不上税。

可现在从丁口税改为土地税，只要核查土地就够了。

当然，羊毛出在羊身上。

不管朝廷如何加征，地主只要加租就好了。

你可以不做家奴，但该干的活一样少不了，该交的粮也一颗少不了。

任何形式的征收和摊派，最终都会被转嫁到平民身上。

所以，摊丁入亩对于百姓来说不是仁政。

反过来说，也只有国家强大，百姓才能有一个稳定的社会环境，才能安居乐业。

所以，摊丁入亩对于整个国家来说，是强国的良药，是大大的善政。

“你的意思是，分化天下士绅、地主？”

陈勤之沉吟良久，可眉头锁得更紧了几分，最后沉吟道：

“难道你不怕引起动荡吗？”

别说涉及人家的根本利益，人家根本不可能被轻易分化。

就算真被分化成功了，也不是什么好事！

新旧党争就让大魏朝堂一地鸡毛。

要是天下士绅地主都牵扯其中，那整个大魏还不鸡飞狗跳啊？

冯一博闻言，却自信的摇摇头，道：

“动荡是避免不了的，但只要分化了士绅、地主，就能将动荡控制在一定程度之内。”

在他看来，核田归税的本质，其