修德，是这个时代的普遍观念。

千金方里的第一卷，就都是关于医德的内容。

冯一博没研究过后面的，但关于医德的记述还是看过的。

说道此处，他不由赞道：

“医家药王此言，与我儒家亚圣的‘恻隐之心，仁之端也’，有异曲同工之妙。”

亚圣自然就是孟子。

王济仁不知道他从孙思邈说到孟子，这样东拉西扯的，到底是什么意思。

闻言只微微皱眉，并没出言打断。

“正是因为医者仁心，药王才会撰写《备急千金要方》这样的书。”

这话不假！

《备急千金要方》中的“千金”二字，就是孙思邈以人命重于“千金”之意所取。

所以这本书，也被简称为《千金方》。

孙思邈认为，每一个药方的价值，不是因为其价格，而是因为能救人于危殆之中。

这也是千百年来，每一个真正医者的共识！

冯一博这话的意思，显然是在说：

你王济仁撰写《村医手册》，就是在继承孙思邈的遗志。

事实上，冯一博说的《村医手册》。

就是准备按照《赤脚医生手册》的理念，沿用《千金方》的模式进行编撰。

所以说是继承孙思邈的遗志，倒也不算错。

“上医医国，中医医人，下医医病。”

这话依旧是《千金方》里所载。

冯一博随后引用，一脸正色的继续道：

“若是《村医手册》问世，虽不能治一国，却也能医一郡，是不是上医不知道，但肯定在中医之上！”

说到此，他微微一顿，随口吟诵道：

“他日桃李满天下，遍地医者入你门，名扬海外传道统，儒有亚圣药有君！”

【鉴于大