天气晴朗,万里无云。
冬日里的阳光暖洋洋的,晒得人浑身无力,软绵绵的,昏昏欲睡。
书桌前,贾芸拿着夫子赵锦给他的制艺文章,用心揣摩。
八股文,是华夏文明的一大发明,由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分组成。
其中文章的高潮是后面四个部分。
这四个部分绝对不可以随便写,必须采用对偶的方式,音律相携,严丝合缝方才合规。
八股文对文章的形式感要求非常严格,要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗。
不能用风花雪月的典故亵渎圣人,不允许自由发挥,而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文,字数也有限制。
这种写法看似古板,难度却比较高。
想写好一篇八股文,背诵经典、熟悉上下文只是基本功,还需要很强的发散思维和逻辑思维能力。
后世常有人说,写八股文禁锢了人的思想,不许个人独立思考,是统治阶级的愚民政策,僵化思维的弊端的非议之声从未间断。
其实不然,科举制度是一种公开公正的考试制度,不唯民族,出身,家庭,财富,凡符合条件者都可报考,更是朝廷人才选拔的第一块敲门砖。
明朝江南四大才子,思想家王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲等,都是通过科举考试挑选出来的精英,就没有一个愚笨的。
和高考相比,科举是选拔中高级官员的考试制度,含金量十足。
一旦考中举人进士就可改变人生命运,进入社会上层统治阶级行例,从此人生得意,风光无限,富贵一生。
这也是为什么科举会备受社会各界高度重视,十年寒窗苦读,无数人不知为之耗费了多少心血。
有的甚至从小一直考到腰弓背驼白发苍苍人生幕年