，几大包火柴和十条卷烟。

孔孝源在商店里发现了北海镇在卖汉服女装，几乎每个进店的女人都会过来看看，然后叹息一声依依不舍的离开。作为一个朝鲜国高等学府的士子，孔孝源因为男女大防的关系，也不好过去问。最后李尚义看出来了，跟店老板一问，才知道每套汉服女装居然要五枚北海镇的银元。

通过买东西兑换银两，三人也见识了北海镇的银元。二李商人对其925的含银量和价值都表示了认可。儿作为一个长期从事对清和对岛国贸易的商人，李斗焕敏锐了察觉到了北海镇的银元和岛国的豆板银之间的似乎存在某种对应关系，隐隐感觉这里面应该有文章可做。

要说最让三人感到惊世骇俗的，就是北海镇的医院了。临出发的前一天，三人看到镇中心广场上竖着的那个红十字时，还以为这是西洋红毛人的教堂，便说过去看看。

李朝人知道天主教并不稀奇。早在1603年的时候，从明代北京城归来的使臣便带回了利玛窦的《天主实录》和两仪玄览图。不过那时李朝的士子们还把天主教当作是一门学问，而不是宗教。

去年，也就是乾隆四十九年的时候，在北京接受了天主教洗礼的李承薰，回国创立了李朝的第一个教会，天主教从此在半岛扎根。此时因为教会的规模并不大，信众不多，朝野还都只是好奇。不过等到几年后教会开始宣扬“在神面前，不分男女，不分贵贱，人人平等”的时候，“杯具”就该上场了。

平等？你让士大夫阶层怎么办？

当孔孝源三人走到医院门前时，看着进进出出的人，指着外墙上的红十字对平太问道：“赵先生，请问此处是天主堂吗？”

平太摇头道：“北海镇没有天主堂，这是医院。”

孔孝源奇道：“那为何要挂着西洋人天主教的标志？”

平太连忙解释道：“孔先生误会了。这个标志是我家大人创立的，其意是两块染血交叉的绷带，