甚是，诸位臣公以为呢？”

崇祯询问，诸多臣公一起拱手道：“臣等附议。”

崇祯道：“嗯，罪定完了，接下来就应该讨论一下行刑地点了。”

听了这话，诸位臣公又不理解了，这时崇祯道：“昨日卢象升给我奏疏上写道，山西李自成与高迎祥相交莫逆，如果把高迎祥从陕西运到京城开刀问斩，中途怕出变故，因此卢象升请奏，是否可以在陕西就地对高迎祥明正典刑。“

崇祯这话一说完，下面的大臣顿时争论开了，这个问题值得讨论一下，就地斩杀高迎祥可以免除后患，省的流寇接下来的一系列动作，省去很多不必要的麻烦，这个提议很有诱惑性。

不过反对的人也很有道理，高迎祥是天下流寇的贼首，其代表的象征意义，远不是普通贼寇所能比拟的，这种人必须要明正典刑，偷偷摸摸在陕西给处决了算怎么回事？

搞得好像朝廷怕了反贼一样，如此做弊远远大于利，也许在押送高迎祥的途中会横生变故，可是就算再大的变故，也必须把高迎祥押到京城，在皇帝陛下的眼皮子底下处以极刑，如此才能震慑天下，彰显朝廷威严。

这两项说辞都非常有道理，一个是怕夜长梦多，就跟西游记似的，一群妖怪抓了唐僧你就赶紧吃啊，你个妖怪学什么人类吃熟食啊，直接生吃啊，结果就给孙悟空这些人留出了救援的时间。

还有水浒传，抓个梁山好汉，你就地格杀啊？不，非要搞个大排场，然后让对方来个劫法场，竹篮打水一场空。

因此，很多人认为，非常时期，当用非常手段，先下手为强，后下手可能有变故啊。

而第二个就更有道理了，也是第一种想法的一种解释，我们是官府，官府做事讲究个光明正大，我要杀你，就要经过三司会审，把法律程序走一遍，这样才能杀，做事要符合法理。

而崇祯对自己的身份还是非常看重的，因此，在经过一番辩驳之后，崇祯还是