胡奃，改国号为大虞，肆虐下民，百姓衔冤，呼天叩地，忠臣良士，疾首痛心……”

朱允炆看着捶胸顿足的裴伯耆，不得不说，此人是一个极有演讲天赋之人，言语、动作、神情，抑扬顿挫之间，很是调动人的情绪，不少朝臣因此而被触动。

裴伯耆铺垫了许久，终于说出了最后的目的：“臣请宗主天威，兴兵南下，复立陈氏子孙，使主此土，则区区远夷，仰戴圣德，恭修职贡，永作外藩。”

在停顿了一下之后，裴伯耆表现出了自己的决心与忠诚：“臣不才窃效申包胥为人，敢以死罪请，伏望陛下衰矜。”

朱允炆审视着叩拜的裴伯耆，他对于中原文化有着极深的了解。

这也不奇怪，在明代，不，可以说是在汉唐时期，安南、高丽就极度仰慕中原文化，他们在很多方面都仿照中原设置，包括科举。

安南有科举，而科举的很多内容，便是中华文化。

裴伯耆在这里用了“申包胥”的典故，而此人确实是古代忠贤典范！

在春秋时期，伍子胥与吴国孙武带军士攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。

伍子胥没有抓到楚昭王，就找楚昭王的老子发脾气。

按理说，打不了儿子，揍一顿老子也没什么，可问题是，楚昭王的老子已经挂了，都埋在坟墓里了……

于是伍子胥鞭尸三百。

当然，这背后也隐藏着原因，毕竟伍子胥的父兄都被楚家人干掉了，做出点鞭尸的事也好理解。

但申包胥却认为自己的老朋友伍子胥干得太过了，为了复国去找秦国帮忙，秦国不想帮忙，于是申包胥便站在秦城墙外痛哭，直哭了七天七夜，滴水不进（个人认为是史书夸张手法），以一出“哭秦庭”的戏感动了秦国君臣。

据说秦哀公亲赋“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”的《无衣》，然后发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚，帮