法与诸位谈说医学本身，但因缘际会之下，朕听闻过一些奇妙医论，而这些医论，迥然不同于阴阳、五行与经络学说，但仔细说来，其亦是医学之内事，由此，朕说它是医学之外的医学，诸位姑且一听，便当朕说了一段书。”

戴原礼、匡愚等人肃然地看着朱允炆，他虽是帝王，但却对人诚恳，待人和善，难得还有着清醒认识，从不自傲，更不会以君权凌驾于学问。

朱允炆打开木匣，拿出了一个空碗，对众医师说道：“前宋时期，有名医宋慈，提出过滴血验亲之法，不知诸位如何看？”

没错，滴血验亲的提出者是宋代宋慈。

宋慈可不像是《大宋提刑官》里面演得那么简单，他不仅是世界公认的“法医鉴定学”祖师，还是一个当过官，带过兵，打过仗，赈过灾的厉害人物。

在其《洗冤集录》中，记载了两种滴血验亲之法：

一是滴骨法，即以死者尸骸为准，滴血在骨头之上，查看血液是否渗透于骨头之中，若渗入，则认为其与死者存在血缘关系。

二是血合法，即所谓的扎手指头，滴血看看是不是融合。

后世很多电视剧都这样演，古代估计也有不少人真这么干过，但可以肯定一点，这么干的，都是没学问的……

有学问的，起码会去翻翻《洗冤集录》，人家上面清清楚楚写着“但生血见盐醋则无不凝者，故有以盐醋先擦器皿，做奸蒙混”。

所以，有学问的人，通常都自己拿个干净碗，而不是经其他人的手，万一人家动了手脚，加点盐什么的，该是自己儿子的，非说不是，那岂不是亏大了……

戴原礼等人听闻此问，也不由微微吃惊，难以回答。

匡愚起身道：“滴血验亲，虽有可取之处，然并不精准。臣在行医时，便遇此问题……”

朱允炆微微点头，道：“滴血验亲，在朕看来是一件荒唐之事。按照朕所知，我们所有人身上流淌着的血，