姚广孝并非正统官学出身，对于四书五经谈不上推崇，他对孔孟之道、程朱理学的兴趣，恐怕还要排在释迦牟尼之后。

郁新、张紞、解缙、陈迪等人听闻姚广孝的话之后，都皱起了眉头。

四书五经无需作圣人之言，日夜聆讯？

这不是离经叛道吗？

孔孟乃是圣人，这是所有读书人的共识。

大家之所以站在这里，享受权势与荣华，靠的便是这些圣人之言，你姚广孝不承认他们是圣人，我们这些孔孟门生不会答应。

郁新脸色阴沉，反对道：“皇上，四书五经承载圣人之言，修身，育德，明礼，新民，有乾坤之象，宇宙之风，是为国才之根基，为我大明读书种子之脊梁，理应日夜聆讯，昼夜伏研，只可为主，不可为辅。”

张紞瞥了一眼姚广孝，对朱允炆说道：“臣附议。国子监或可加之其他课业，但四书五经，只能为主，不可为辅。若本末倒置，不明主次，将引灾祸。”

朱允炆嘴角微微一动，强压下心底的愤怒，问道：“解缙，你是如何看的？”

解缙明显有些为难，他是一个善于揣测上意的人。

看朱允炆的脸色、语气，解缙哪里不明白朱允炆的想法，摆明了是想在四书五经之外，加入其他杂学类课业，而这势必会冲击四书五经的地位。

从维护四书五经的地位上来说，解缙需要反对姚广孝，反对朱允炆。

可解缙经过朱元璋时期的困贬，已然悟清，和老板对着干，都是没好下场的。

想要保住自己的内阁地位，就需要站在朱允炆的身后，否则，一旁的姚广孝，很可能会取自己而代之！

想到这里，解缙下定决心，道：“皇上，国子监为大明最高学府，育人之道，当以彰其底蕴，显其才干，若仅以四书五经授业，不涉其他课业，难免偏颇，所出官僚，空有才情风流于纸上，实无兴邦之策于胸中。臣认为，可革新国子监课