候，她们的社会地位自然也是有了一定的提升。

如今出现在街头，也不是什么稀罕的事情。

几个人去的地方是潭柘寺。

张好古跟朱七七大婚也有一段时间了，不过，朱七七一直都没有怀孕，也是因为如此，想要来潭柘寺求求观音。

对于神佛这种东西，张好古一直都是不怎么相信的。

自己能穿越肯定是跟神佛没啥关系，问，问就是量子隧道。

不过，既然大家都要来，张好古也不好扫兴，大明从太祖朱元章起，历代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。

这个张皇后多多少少也是有些信佛的。

这潭柘寺佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。始创时规模不大，名叫嘉福寺。

后来元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。

的后终老于寺中，据说，她每日里在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。

元末元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔崇信佛教，特别是对当时名贯京城的潭柘寺极为青睐，元顺帝曾请潭柘寺住持雪涧禅师享用御宴，并且由皇妹亲自下厨，礼遇之高前所未有。

后来，朱棣奉天靖难，姚广孝功成名就之后，姚广孝辞官不做，而到京西的潭柘寺隐居修行，每日里与自己的老友，潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。

朱棣也是经常到这个潭柘寺看望过他。据说当年修建北京城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的。

这潭柘寺却是人丁兴旺，往来的香客络绎不绝。

不过，这潭柘寺居然开始收门票了，而且，