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第三零四章 佛陀说法(二)(1 / 4)

中央大日如来佛阐述了自身佛法,“婆娑世界”,“金刚曼荼罗”,“胎藏曼荼罗”,“无量光照遍照一切”。

说法三日二夜之后,稍作休息。

第四天,河洛道尊林清泉化身东方阿閦如来开始讲述对于自身佛法设想。

“舍利弗……”

“佛告魔言,汝能毁坏谁之道心……”

“称念吾之名号,一切灾害悉皆不能侵害……”

“假若堕入恶道,於地狱中受无量诸苦,如果在世或前世中,有曾经称念过阿閦佛名号,以此少善根因缘纵使身处地狱,亦蒙阿閦佛救济拔度……”

种种佛法阐述,叶玄听得认真,与磐石道尊不同,河洛道尊林清泉对于佛法的了解显然在他之上。

说法里面采用了大量佛门专业术语,好在叶玄如今有些根底,否则还听不明白。

总体来说,林清泉对自身道路的定义为不动。

这是一门极高的含义,不动即为外物不能扰,根基坚固。叶玄听着林清泉的描述,甚至有几分永恒不朽的意思在里面。

这明显是在阿閦佛果位之上再发挥。

毕竟林清泉擅长推衍,战力可能不算太强,但在境界上绝对够高。

叶玄侧目打量几位尊者,见几位尊者脸上或欢喜或凝重,但都露出了动容之色。

其实林清泉并没有透露太过详细的内容,反而用大量佛门术语掺水,到最后也只是定下了阿閦佛法核心是不动,然后说出不动的种种好处,防御够高,强大心神,甚至能永恒不朽特征。

不像磐石道尊,还说了婆娑世界,金刚胎藏这么详细。

反倒是大日如来果位感悟只有法力宏大,普照遍处这些强调法力的概念。

听完林清泉的说法,磐石道尊的大日如来脸上也浮现一丝恍然,显然意识到自己的问题。

接下来便是五火道尊中的,南方宝生如来。

这位五火道尊性格显然和磐

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