诵读不出来，只是满脸严肃、愤慨的看到最后而已。

“阿弥陀佛……天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮!朱平安一个‘诛’一个‘杀’一个‘灭’，又扬言推寺庙、砸金身，如此凶残，可见已经深阿鼻恶魔道难以自拔了，为免加深此魔业障，也为避免我等寺庙僧众和信徒遭遇不测，贫僧建议所有寺庙一律不欢迎朱平安入内。我不入地狱，谁入地狱，阿弥陀佛，此等恶名便由贫僧一人承担吧。”

高僧文殊大师讼了一个佛号，一脸宝象的说道，言语间一派与世无争的祥和。

“善哉，善哉…..文殊大师此举与释尊以身饲鹰相提并论。”白云寺的方丈大师赞道。

白云寺的方丈对文殊大师的行为高度赞赏，朱平安的这一篇文章在短短数日，已经显露了对佛教的不良影响，短短数日，对面的道观香火就鼎盛了三成之多，多了不少信徒。

虽然，现在对白云寺的影响还不明显，但是方丈目光看的长远，现在这篇文章只是传播了数日，局限于京城而已，若是这篇文章传播广了久了，那对整个佛教的影响可就大了。

如果放任不管的话，恐怕结果会更糟，信徒流失，甚至可能都会影响到佛运。

这种热血扇动式的文章，最是能误导没有多少分辨能力的芸芸大众了。

至于这么做有什么后果？

听说朱平安是一个读书人，又是个六品小官，肯定有诸多顾忌，不会像市井泼皮那样动手动脚。

最多发个檄文，或者气势汹汹的来争辩吧。

不过若是能引起朱平安前来辩论佛道，那是最好不过了。

若论辩论，佛教还没有怕过谁呢。佛教重视崇尚争辩，很多佛教的奥义就是通过互相辩论才领会的。绵延千年的佛道之争，在前朝不是以道教彻底落败而告终的吗。道教厌元朝宪宗八年和至元十八年的两次辩论中败北，使得