，也无意计较这些琐碎细节，问道：“这样刻意打压富人的守夜人，多吗？后来有没有受到惩罚？”

太子怨恨地说：“极少，而且被其它守夜人合力剿杀了！但这种败类，只要有一个，就足以证明守夜人这个组织，有巨大缺陷，不应该存在！哼，这还只是其中一个败类，更有甚者，竟然敢杀皇族子弟！”

他们讨论的至少都是一百年前的事了，太子说起这事，仍然义愤填膺。

看来他万分忌讳这个事。

而折可存和武松，以及万千民众对这事万分赞赏。

“那么，太子认为，那个皇族子弟该杀吗？”这个问题，史斌必须得问。他得深入了解下太子是一个什么样的人。

真正的样子。

而不是装扮成吕先生的样子。

太子不忿道：“即使他犯罪该杀，皇族子弟也有免死的特权！岂不闻‘刑不上大夫，礼不下庶人？’守夜人明着是要维护公道，私下里，只不过是为了博取直名而已！”

史斌意识到，今天这场会面很重要。

他会决定自己接下来的很多选择。

折可存把守夜人说成神，太子把守夜人说成垃圾。

根据法理学大师约翰·奥斯汀博士的形式逻辑三段论推理，结论存在非此即彼的明确性。

两个如此尖锐对立的矛盾观点，无法同时存在。

真相是：折可存和太子的结论，只有一个是对的。

他又问了一个问题：“殿下认为世家大族，有哪些利弊？”

太子不傻，艰涩难懂，佶屈聱牙的《资治通鉴》，洋洋三百万字，老百姓绝对读不下去的书，太子已经废寝忘食地啃过三遍了。

世家的弊端，就如同史斌刚才心中所想的那样，太子全说出来了。

他心里明镜一样。

但他装着不懂。