有无义务的权益，也不该有无权益的义务”这句话的人，寥寥无几。

但凡稍微能明白点，明末也不至于出现神州差点陆沉的情况。

和商人也用不着谈什么道德，全世界的商人都一个样，大顺的也没高级到哪去。

欧洲那些商人干过的事，中国商人也一样干过。

虽然刘钰经常嘲讽荷兰金融家在荷兰打仗的时候，还给敌国贷款，但中国商人在打仗的时候往敌国运粮食铁器，百年前那都实在是寻常。

虽然刘钰经常吐槽西欧海商的海盗作风，但中国的海商也没好到哪里去。历史上琉球封贡，海商们刻舟求剑，自己拿着禁海时候的经验多装了货，结果卖不出去，强迫琉球王吃下全部货物，甚至打砸抢首里城。

虽然刘钰经常嘲讽西欧人的殖民政策残酷，但中国的商人时不时卖点“番膏”、“番心”、“番乌腕”之类的药材，听名也知道大概是啥玩意儿。

既然商人阶层都是差不多的鸟样，林允文说的这番政治非常正确的话，也就听听便是。

指望这些人能真的明白权利和义务的统一，和指望明末的地主阶级主动维护大明朝的统治差不多。

刘钰也不急着将下南洋之后的手段讲出来，而是反问道：“你们既都觉得如此不合适，却不知你们觉得最好是什么样？”

刚才问刘钰问题，林允文还敢说话。现在刘钰反问，林允文就不敢说话了。

说的朝廷不满意了，自己要遭罪。

说的朝廷满意了，自己的同行们肯定不满意，日后免不得要被排挤。

这时候啥也不说，便是聪明人的选择。

长久的沉默中，这些新兴阶层们思虑良多。

若是真的说真心话，到底想要什么样？他们心里其实也有谱。

这个时代虽然没有满清，也没有满清的十三行制度，以及大顺既