商到处跑，华人都能在各国包税、包矿。华人海商都能像在蒙古一样，能在东南亚留下“唐人奸诈不可信”的名声，哪还有什么官营垄断的贸易需求？

现在刘钰借着倒塌的圣地亚哥堡，提及朝贡之事，这可比在锡兰还要“送十头大象假装两国平等”简单多了。

苏禄国的使节带了头，其余人余光扫过倒塌的圣地亚哥堡，也都表示过些日子便要往神京派遣贡使团。

即便本国地贫国瘠，亦要向天子献上贡品云云。

刘钰再度向北方拱手道：“天朝地大物博、无所不有；圣天子仁德轻利，非重财货。”

“昔者，楚以苞茅为贡，天子又岂嫌弃苞茅之价廉？尔等便是不地贫国瘠，难不成圣天子竟要让你们贡献许多财物？”

“朝鲜国为了防止贡献白银，便关闭了本国银矿，只说朝鲜国穷，不产金银，以免贡献。此真以小人之心、度君子之腹矣。”

这虽然是一番非常“场面话”的场面话，可实际上若这些小国有高人的话，便能听出来刘钰这番话的意思。

封建的朝贡体系，宗主国考虑经济利益与否先不说。但要是考虑经济利益的话，标志性的就是“献贡”，这是很封建时代的特征。

但大顺实际上对南洋的统治，试图走一条和之前不一样的路线，尝试一种新型的朝贡关系。

指望着封建义务贡献的那点东西，在这个时代，实在是太过时了。

大顺这边也在尝试，给了刘钰很大的自主权。

东南亚的经济，早已经彻底扭曲为殖民地化了。

在大顺占据南洋之后，要按照大顺的需求对南洋进行改造，很多事就要和以前不一样了。

但整体的思路，和葡萄牙、荷兰时代的思路大差不差。

成为贸易体系的一部分。

无非是葡萄牙、荷兰时代，要的是香料。