「十二个寻娘」、「十二月花名」、「十苦恼」、「七十二苦」等等。

最后一种是「散哭」，顾名思义，散哭的内容没有什么限制，全靠个人发挥。可以结合自己的经历或者与死者的关系而唱，越是关系密切的人，越要哭得情真意切。

因为内容没有限制，可以自由发挥，现场往往哭得伤心欲绝，唱得让旁人心酸落泪，有时候人家再三劝阻，哭者还是不能自拔……

在传统丧葬仪式中，哭丧非常受重视。

如果哪一家的丧礼上，哭丧的声音没有「响彻天地」的声势，十里八乡就会认为这一家的子孙后代不够孝顺。所以，有些人家哭丧水平不太高，或者想要哭丧的场面更大，更显得情深意切，都会花钱雇佣「哭丧人」。

职业哭丧人古已有之。

在民国时的广州，职业哭丧人又被称为喊口婆。

喊口婆，一般都是孤苦无依的老年妇人，她们散居在偏僻的小巷子中，经常和地痞流氓、乞丐孤儿接触，生活并不好。

她们维持生活的唯一手段，就是哭丧。

那时候广州的很多人家办丧事，都会雇佣喊口婆。雇佣的时间要看丧事的规模，有些只雇佣到头七，有些则要到「三七」，也就是二十一天。有些丧事规模比较大的，还可能雇佣喊口婆七七四十九天，甚至有满一百天的。

喊口婆一旦被雇佣，就要自带铺盖来到雇主家中，住在死者的房间里，陪灵以及侍奉死者香灯的工作，她们也要负责。等到清理死者房间的时候，死者生前用过的被褥、衣服、蚊帐等等日常用品，一般都是喊口婆和仵作分走了。

喊口婆的主要工作当然是哭丧，一般是每天早中晚哭三次，有些雇主可能要求哭四次。每天要哭的内容，都是雇主提供的，喊口婆边哭

边唱就行了。既然是职业的，喊口婆哭丧自然要声音凄凉悲伤，咬字还要比较清晰