很久很久以前，文坛几乎就是神坛的代名词。尤其80年代，那是文学与诗歌的黄金时代，能在国家级、省级乃至市级报刊上发表一篇文章，立马麻雀变凤凰。

比如马未都，以前是个机床铣工，在报纸上发表了一篇《今夜月儿圆》，直接被聘为了《青年文学》编辑。

还有喜欢摆烂的余华，最早是个牙医，也是因为写作改变了命运。以前文坛是神圣的，加入作协更是一种荣耀，但不知何时就变了味，因为作协也是体制内啊，文坛的体制。

想混文坛就得听话，不听话就是离经叛道。像郑渊洁。有一次他参加一个笔会，一个女作家说最近读陀思妥耶夫斯基的着作，问郑渊洁有没有看过？

郑渊洁说没看过，于是遭到了鄙夷。轮到他发言时，他现编了深受启发，你们都看过吗？”70%的人点头。

以后他再也不参加笔会了。经过80年代的辉煌，90年代的没落，进入网络时代，所谓文学的门槛无限降低。

在一批市场化出版社和新锐媒体的培养下，年轻的畅销书作家层出不穷，韩寒、郭小四为代表。

传统文坛信奉的文学崇高论，被新媒体冲击得七零八落，所以姚远说这仇是天生的。

韩寒回应之后，白烨接受了采访，声称

“其用词粗鄙，为80后素质低下的左证。”韩寒无需网友帮忙，战斗力杠杠的，马上回了一篇更难听的，甚至扒出了白烨的丑事：推广自己策划的图书、收人钱财、学术腐败等等。

直接骂他是道貌岸然的伪君子。于是乎，文坛拉帮结派的来了。

“如果我是韩寒的家长，我绝对大嘴巴扇他，有人养没人教。”——《梁启超传》作者解玺章。

“怎么像红小兵一样？这种做法非常恶劣，白烨不过批评你，韩寒文章写得不怎么样，你就这样恶狠狠搜罗证据，一二三四列出来！”