松冈朝一面露自信：“没错！”

“略懂一二。”

陈南点头，索性说道：

“《难经》，廿一难说：经言人形病脉不病日生，脉病形不病日死。”

“其后《伤寒论，平脉法第二》继承发挥《难经》的观点说道：师日：脉病人不病，名日行尸，以无王气，卒眩仆不识人者，短命则死；人病脉不病，名日内虚，以无谷神，虽困无苦。”

“所以，脉者，人之根本也！

脉病人不病，为根本内绝，形虽且强，卒然气脱，则眩运僵仆而死，不日行尸而何！

人病脉不病，则根本内固，形虽且赢，止内虚尔。

谷神者，谷气也。谷气既足，自然安矣。

《内经》曰：形气有余，脉气不足，死；脉气有余，形气不足生。”

“哦，对了，你不一定能听得懂。”

“那我说的简单一些。”

“脉象和症状都是疾病的客观表现，医者只有依据脉症才能分析判断疾病。

一般情况下，人体一旦发生疾病，脉症会相应的发生反映。

由于疾病的种类、发病者的体质、抗病力、年龄等诸方面的差别，有的脉象变化较大，有的症状表现显著，或二者皆著，或二者皆微。

日本汉方医学传自于《伤寒杂病论》，里面有这么一句话：脉者血气之神，邪正之鉴。

脉诊对诊断疾病有重要的作用，尤其是心肺脉功能的判定，气血虚实及营血运行情况表现尤为突出。”

“而且，中医讲究望闻问切，凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之！”

“形盛脉细，少气不足以息者，危。形疲脉大，胸中多气者，死。”

“三部九候皆相失者，死！

上下左右之脉相应如参舂者，病甚；上下左右相失不可数者，死！”

“而患者脉象几近全无，此时虽然形气还未消散，但是…