大半都在黄河以北。

而阐教玉虚宫，也在北方，还得过一截北海，反正又远又荒。

至于西方，也有个昆仑山，不过名气没有玉虚宫这个大，上面也有上古大圣曰西王母，门下有许多著名散仙。

三山五岳为表区别，把西王母的昆仑山，称作西昆仑。

玉虚宫的昆仑山，则就叫昆仑，却不加个东字。

不然传出去，还以为西王母能跟阐教并列，那玉虚宫岂不是很没面子。

刘樵捏了捏手上的黄布包袱，揶揄道:“师父上昆仑，怎么还带着锦绣，莫非还有人堵门，要奉些利市（钱）?”

古代，绢、锦、绣、帛也是硬通货，跟钱是一样的。

姜尚一本正经道:“里面装了件玉虚宫道衣，到玉虚宫了，给你换上。”

“我?”

刘樵有点懵，自己不是一直穿道袍么？

姜尚笑道:“你既然读了道书，当知道者衣冠，皆有规制，在外面就算了，既然朝拜玉虚，怎能打扮得跟个散人一般?”

这炼气士的衣冠，虽说很随便，但有几个重要区分，尤其是冠。

似阐截二教，道行高低不一，但这辈分高下，真传别传，都有不同规格。

一般不著冠，只带巾的，如青巾，一字巾，飘带，包括莲子箍等等，地位都不怎么高。

戴冠的，才能算神仙，碧玉冠、鱼尾冠，如意冠等等。

以及代表“罗天上真”的莲花如意冠。

当然，这个也没那么严格。

至少在外面时，刘樵也戴过莲花如意冠，当真是仙风道骨，如神仙一般。

也就是近来下山，参与封神，才换了青巾，低调一些。

姜尚道:“玉虚门下，有数万学道之人，有三宫二十八观，为道门盛地，规章礼制不能废，你还得扎双丫髻，做童儿打扮。”

“数万?”刘樵听到了这话的重点。

不是说阐教择徒严格嘛，