不知练成否，明面可知的，便只有闻太师，真正五遁皆成。

至于许多截教神仙出场，总爱作诗，像什么“五遁三除大道通，炼得一炁脱樊笼”云云，当玩笑听就行，明显吹牛皮的。

若彻底炼成五行，哪怕如陆压般炼成一行，也能给阐教造成很大麻烦，何至于匆匆赶过来帮忙，又匆匆应劫上榜。

刘樵未得法时，便听师父姜尚讲过，只是听得云里雾里，不甚明白，如今自身炼法，却逐渐知晓五行道术之重要。

所谓五遁，即五行道术真正圆满，练成神通曰五行大遁，此为:不在五行中。

三除，即斩却三尸虫，让其不能蛊惑自身，泄露丝毫天机，使天帝，冥王皆不能再掌控其任何信息，这个便是常说的，跳出三界外。

所以仙圣无灾无劫，便是天地不能明其数，道四十九，已得遁去其一，如何还能降下灾祸。

………

这一日，刘樵师徒二人停下修行，齐聚南山乱石窟。

“师父，昨夜开坛，祖师可有回应?”常龙端上瓜果道。

刘樵摇摇头，见他奉上瓜果，摆手道:“不曾回应，端下去吧，我无心思吃。”

“唉…也许是祖师分神不曾入驻，看不见师父烧的表文。”常龙苦笑着上前安慰道。

却是昨日刘樵再次开坛请圣，想正式将常龙录入玉虚门下。

一者是经过两年观察，其凶顽之心收束，其能戒渔食斋，清修苦熬，且虔诚奉师，浊气渐退。

二者也是想给常龙弄个保障，入了玉虚门墙，再怎么说也是阐教门下编制，纵然遇上不幸，只要还在封神期间，元始天尊都给上了五险一金的。

不管咋死的，只要是阐教门下，多少都能封个小神，后路无忧，如此也不枉常龙两载侍奉。

刘樵清楚，自己与姜尚这种二代弟子不同，孙子哪有儿子亲，隔