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第一百六十八章 邪高一尺魔高一丈(5K6)(3 / 10)

厚爱民众的体现吗?

你要说厚爱儿子,尧舜后面的大禹你怎么不提了?

盗匪贼寇入门破户不惩罚,我建议他们去抢你家,我可以特批抢你家不算犯罪。

从前我还不相信子产和子太叔的德行,现在我算是信了。

他们能忍这么多年,也是不容易的!

虽然宰予心中的火气已经上来了,但他知道还没到填土的时候。

于是马上调整好情绪,平心静气的反问道。

“既然您认为天下万物都没有厚爱,那您的意思是说仁义道德都不值得提倡吗?”

方胜闻言眼前一亮,他都没料到宰予的话居然会喂得这么舒服。

方胜开口道:“我的老师说过:河流枯竭了才能够显出空旷的峡谷,将山丘夷平才能填满深渊。

而当圣人死去了,窃国的大盗才不会再次兴起,所以天下就太平无事了。

所以说,圣人不死,大盗不止。

为什么这么说呢?

因为,当人们用量器计量谷物时,总有盗贼连计量谷物的量器都一起偷了去。

当人们用权衡称量多少时,总有盗贼连标定重量的权衡也一起偷了去。

而当人们用符玺作为信用担保时,总有盗窃者连同符玺也一起偷了去。

所以,当用仁义来矫正过失时,那么,总有人会连仁义也一起偷走了。

那些盗窃财物的小贼被诛杀了,而盗窃国家的大盗却成了诸侯。

这也不正好说明了,是那些诸侯把仁义偷走了吗?

诸侯偷走了仁义,那些追随他们作乱的,也就变成了仁义之人了。

而造成这样情况的原因是什么呢?

这都是那些提倡仁义道德的‘圣人’们所导致的啊!”

方胜话音刚落,便听见呛朗一声,申枨拔剑出鞘,怒目圆

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