愿意咬着牙继续为武王效命。

而纣王，仅仅是因为周军无法在甲子日当地到达，便会将胶鬲戮杀。

殷商国内，邪恶胜过了忠良，贤德的人争相出逃，百姓也不敢对暴政发表言论。

它的混乱达到了极点，已经无以复加。

两相对比，难道两军的将士们还不知道该如何选择吗?

武王做的是大家所希望看到的事情，纣王做的却是人们所厌恶看到的事情。

所以说，纣王事先摆好阵势又有什么用处呢?

以大义征讨不义，以仁德征伐暴虐。

即便实力弱小的，也能推翻实力强大的。

即便疲乏不堪的，也能战胜精力充沛的。

当仁义得以施展时，即便是敌人的臣子也会愿意为你奉上施展反间计的空间。

而当暴政被推行时，亲善你的臣子们也会纷纷远离，这样的话又怎么能使自己免遭损失呢一

所以说，要想从军事上战胜敌人，又怎么敢不厚待民众，施恩百姓，聚拢人心呢?

疑中之疑。比之自内，不自失也。这段话，重要的不是前面的疑中之疑，而是后面的比之自内，不自失也啊!’