为子产的贤能吗？”

鲁君点头道：“当然了。”

孔子摇头道：“我与您的意见不同，子产虽然贤能，但以他一人的力量，是不足以治理郑国的。”

“喔？您为什么会这么说呢？”

孔子道：“我认为子产之所以能治理郑国，不仅仅是他贤能，更是因为他懂得选用贤才，让合适的人得到合适的官职。

当初子皮想要让尹何来治理自己的封邑。

子产说：尹何年纪轻，不知道能不能胜任。

子皮说：没关系，这个人谨慎善良，我喜欢他，他是不会背叛我的。让他去学习一下，他就知道该怎么办事情了。

子产说：不行。人家喜欢一个人，总是希望对这个人有利。现在您喜欢一个人，却要把他不会做的政事交给他。

这就好比一个人不会用刀，而您却让他去割东西，多半是要损伤他自己的。

您喜欢他，不过是伤害他罢了。

这样一来的话，以后还有谁敢在您这里求得喜欢呢？”

鲁君听了，疑惑道：“可如果按照您的话来推论，如果不让一个人学习如何用刀，那岂不是一辈子都不会割东西吗？”

孔子摇头道：“我听说，有了漂亮的丝绸，是不会让别人用它来当做新裁缝学习的材料的。

同样的，官职和城邑，是用来庇护国家、造福民众的。

您怎么可以把它们当成别人的学习材料去使用呢？

我只听说学习好了之后才能参与政事，从来没有听说用参政来学习的。

这就好像是我教导学生们驾驶马车、学习射箭一样。

熟练使用马车和弓箭的学生，想的是如何才能跑的更快、射的更准。

而第一次学习的学生，心中只祈求着不要翻车、能够射出箭矢就行了。

这样一来的话，他们哪