善、知恶的本源。”

老和尚低眉轻语，娓娓道来。

“能善、能恶、知善、知恶的本源？”梦里的李夜在呢喃。

“人性本能与心理上的爱恨，是爱与恨是的两面，君王为了满足私欲，便生无限贪爱，然私欲难满时，忿恨就随之而起。”

老和尚低眉轻语，有如佛语。

“从自我的观点来看，爱与恨是心底本性，是本能的，而爱与恨往往是人间的苦因，烦恼源头。”

“师傅，您越说我越糊涂。”李夜轻声回道。

“唉！痴儿。打个比方说吧，你若欲行金刚怒目之事，得先有菩萨低眉的慈悲心怀，怀抱慈悲心的爱与恨。”

“在众生遭受灾难时，菩萨会制止，阻其作恶，而菩萨发愿承挑制止恶人的因果，便让世间的爱与恨有了不同的境界。”

“佛言：不落爱恨是超脱的菩萨，有爱无恨的是世间的圣贤。”老和没尚作如是观。

李夜惊道：“不落爱恨是超脱的菩萨，有爱无恨的是世间的圣贤？”

“你想着这佛堂上的菩萨还是欲做那世间的圣贤？全在你一念之间，无论是南疆将士，还是草原将士都是这世间的众生。”

“但是草原的将士却因君王的欲望而对南疆行刀兵之事，至使无数的百姓流离失所，置百万、千万的众生也刀剑之下，这便是恶。”

“你若能救草原跟南疆的百姓于水火，即使是金刚怒目，那也是慈悲的别一种体现。”老和尚伸手轻抚李夜的额头，眼里有慈悲，也是疼爱。

“师傅的意思是一念成佛，一念入魔，若心无自我，纵行魔鬼之事，也是佛法慈悲的另一面？”

梦中的李夜若有所悟，喃喃自语。

老和尚点头微笑，继续说道：“菩萨便向众生中求，菩萨之所以成为菩萨，佛之所以成佛，是因为有众生让他度，有众生让他