老任天元，以及执法堂堂主、元婴中期太上长老裘龙波，最后还有一位长期恪守中立的元婴初期女修士温含晴。

任天元和裘龙波由于常年闭关苦修，也被世人称为【出世派】修士。

相比莫云岚和李青阳这种经常插手俗务、看起来更像是技术官僚的【入世派】修士，出世派修士显然更符合地球玄幻小说对修真者的描述。

这帮出世派修士几乎从来不管凡人死活，也不愿意做好事积累功德，就靠常年闭关念经的方式，硬堆时间提升修为境界。也正是由于常年闭关苦修，出世派修士意外夭折的概率要低很多，因此长期以来，这都是修真界的主流修真道路。

直到薄南客和陆洋两位入世派天才相继横空出世，让获取天道功德的理论，变得更加系统化和科学化，入世派修士才渐渐在修真界占据主导地位。

尽管出世派修士已经并非修真界主流，但他们的势力依然非常强大。

毕竟不是所有人都拥有学习经济学和管理学天赋，闭关苦修，很多时候也是学渣们没有办法的办法，再加上近年来入世派修士的内卷现象越来越厉害，甚至连扫大街和扶老奶奶过马路，都恨不得有人抢着做，拼命刷功德还未必就比闭关苦修效率更高。

著名修真经济学家薄南客早就预言到了这种情况，并将其称为【功德边际效益递减】理论。

薄南客认为，出世派修士可能永远都不会消失，而是会与出世派修士达成新的博弈均衡，最终形成理论功底好的人修功德，灵根资质好的人闭关念经，这种全新修真社会分工模式。

而九州修真社会的后续演化，果然正如薄南客当初预料的那样。

出世派修士和入世派修士经历激烈斗争后，最终重新形成了井水不犯河水的稳定格局。

尽管两派修士已经不再进行大规模武斗，但出世派修士对入世派修士的敌意却依然很强烈，