承认撒谎，还跟卢卡斯打招呼。

有意思的是，她始终不敢越雷池一步——走到格子图案的地板上。

这说明她在适应格子图案这样简化、几何化的环境之中，被唤起了平等主义的态度。

片中对卢卡斯的排斥，是空间上的：

禁止进入专门空间——他工作的幼儿园；

“滚出我的房子”，被赶出孩子身边、朋友的家和超市等他人的私有住所；

而圣诞节，当卢卡斯来到教堂，这个号称唯一接纳所有人——包括他这样的“罪人”共处一室的公共空间，所有人都坐立不安。

他只能退回家庭，和儿子马库斯相依为命。

保护私宅在内的私产，一直被宣扬为资本主义（法治）的根基。

可人们还是不放过他——骚扰他、砸他的窗。

其次，排斥也是身体性的：将卢卡斯逐出超市，还要拳头相向；连他的狗，也要杀。

作为家畜，狗在动物中地位特殊。

一方面，电影中主角的爱犬具有婴儿的纯洁、象征着勇敢、忠诚等品质，同时又有行动力，可以成为主角的助手，因而几乎是不死的。

另一面，作为人类“忠实的奴仆”，家狗至少部分皈依了人类共同体，不但是人的财产，也在肉体上与人类连系。

一旦厄运降临，狗往往第一个遭殃，是狗主人倒霉的序曲。比如连环杀手进屋前要先毒死家犬。

当然，对于卢卡斯本身，其实也同样的令人哀其不幸，怒其不争。

关于这部电影，大多人的目光，包括我都集中在孩子和小镇居民身上，批判这个伪装正义的人类群体。但突然又觉得这并没有什么意义，好像只要叫几声，整个人类的自然心理都会改变。恶意铺天盖地，恶意永生。人人都站在“正义”的阳光中，手捧猎枪。

所以我感到悲哀，为