大将的神职，不是湖神，胜似湖神。

再一个就是陆判官乃是大鬼，任职阴神，跟湖神可不一样，湖神那是改朝换代就要封一次，天界轮流派遣龙君水君继任。

所以，通常一方水域之主，都是不具名的，只有神名，倘若是龙族，则是称呼一声龙王，然后盖一座龙王庙。

唯有那些紧要大神，才会具名人间，香火通常都是旺盛五百年以上。

哪怕是人间的名士君王，就算一生没啥丰功伟绩，也是想方设法把自己的名字流传下去。

各种立功立德立言，为的就是这个。

死亡不是终结，被人彻底遗忘才是。

魏昊通过“酆都印”，敕封陆判官为巡湖大神，某种程度上来说，是给他省了不知道多少个岁月的修行。

此后，陆判官只需要功行于洞庭湖，只要人族没有死光，只要洞庭湖周围还有人族记得种种传说，那么陆判官总有一天可以功行圆满，然后阴中超脱。

只是这种操作，以前太过艰难，毕竟大帝不在，再加上很是考验神明品性德性，通常也没有哪个鬼神会干这种吃力不讨好的事情。

这也是为什么城皇庙中的城皇爷遴选，一般都是三界选了又选、挑了又挑，找出来的人选，必然是有着各种壮举。

城皇神的吃力不讨好，比陆判官现在这种巡湖大神，还要更甚。

阴曹地府也是历经的岁月漫长，久而久之，懈怠之辈车载斗量，也就忘了还有最纯粹的人心所向。

魏昊的横空出世，跟“朱厌”的一场大战，只是激发起了地府十国久违的志气，并没有到改天换地的地步，但跟着出使“龙墓”之后，对地府十国的大判们而言，就有了神念深处的剧烈变化。

跟着魏大王，是真的有前途。

不是升官发财的那种，而是修为上的进阶，是有希望有可能的。