极大的相似程度，完全像是一种气功的不同描述版本。那种对人和天地灵气的交互，以及利用对灵气的吞吐进行自我的增强，整个过程简单就是一个模子。

只看这点，他就知道养息功确实是从静气诀衍变出来的。

但随着他往后的观看，“两者相同”的想法迅速动摇，最终完全逆转。

的确，养息功和静气功确实是同源，甚至在基础的阶段都是一样的入门套路，但是到了中期以后，就开始有了本质的区别。

就像一条大河分为了两条支流，一条去了北国，另一条却去了南疆。

静气功由始至终，都贯穿着“人与自然相互增强”的理念，人借自然变强，自然也借人变强。从自然纳取天地的灵气来使自己提升，吐出也是经过提升后、自身所生的内气，从而达到“物我两忘”的境界，可以最大限度地利用整个自然环境。

这种玄之又玄的说法，换了一般人很难理解，但温言见识过宋天的身手，所以非常容易理解透彻。后者最初出现时，是在木屋的顶上，那地方距离木屋前的温言不到十米，但温言却是直到他发话，才察觉他的存在，就像他和木屋融为一体一样，这就是最大限度地利用了环境。

从这个角度来说，温言现在所会的“藏匿术”，和宋天的情况非常类似，但实际上却是截然不同，属于形似而神非。

他的藏匿术，乃是降低了自己的存在迹象。

这类似于他受到极重的伤害时，身体会自动进入“假死”的状态一样，当他开始运用藏匿术时，呼吸减慢，心跳变缓，甚至连体温都会有所下降。而一般易引起人类感官反应的“五感”——听、视、嗅、味、触，正好是通过对这些状况的判断来发觉目标的存在，因此在这些情况减弱后，别人就难以发现他的存在。

这就是养息功和静气功本质的不同，因为它的目的只在“增强人体本身”，而减弱和