对于“大母”这个信仰的原初集体记忆。

在圣灵教会出现之前，神话传说是极为讲究地域性的。基于那些神话为基盘诞生的早期魔法——或者应该称之为“巫术”的东西，会在离开其施法者文化圈的范围以后，大幅度的衰弱，甚至完全失去效用。

因此，来自阿瓦洲的森精灵先祖，直接依靠共同集体回忆将“大母”塑造成神，是一个在现有理论上近乎不可能发生的事情。

当然，实际上威廉也并不关心“大母”的起源究竟是什么，反正只要祂不是起源于月境，并且在未来会成为自己的敌人就好了。

他真正关心的，是自己应该怎样利用好“大母”的力量去对抗月境。

既然对方没有人格，那便不存在谈判的可能，换句话说，“大母”只是一股强大的无色力量，只是眼下由森林德鲁伊阶级所控制而已。

因此自己只要控制了森精灵的神官集团，他便能够间接的掌握这股力量。

在过去，瑞文伍德的神官系统与部族的战士阶级之间，一向都有着深刻的矛盾。只是靠着“神婚仪式”，勉强维系着脆弱的利益关系。

想来即便过了一千多年，这个矛盾的本质也不会有太大的变化吧。

既然这样，在威廉通过“狂猎”的行事模式，大致搞摸清了圣树公爵的治理水平以后。他便开始考虑要不要转而跟信仰“大母”的神官集团谈合作了。

当然，只是考虑，说不定相比之下那些神官更不当人呢？

“不过……当今的圣树公爵居然会是个女的。这岂不是说‘荒野之父’的仪式已经被废除了？”

威廉一边嘟囔着，一边三步并两步的飞速沿着台阶向上——毕竟七千八百道台阶，自己不动作快点真还一时半会到不了。如果不是不想引起不必要的注意的话，威廉可能早就选择用变形系法术飞上去了。

说回正题……女性是不可能通过仪式魔法，令自己获得“荒野之父”的力