时候，就有儒生嘲讽他，说道：“我们这里是要谈论学术的，尚且没有用得到您的地方。”

各派都已经不把墨家当学派了，完全无视。

当然，陈陶早已没有了当年的鲁莽，如今的他，即使面对这样的嘲讽，也只是从容的回答：“学术如果不能运用在现实，又何必进行钻研呢？”

黄老大喜，急忙将这位请到了自己的身边。

其实黄老一直都很强调实用的，他们反对儒家穷首穷经的做法，认为光修自己是不行的，修身是为了治国，你只管自己钻研学问，增加自己的品德和学问，却不将这些运用在治理国家的事情上，那你就是一无是处的废人！

而这新一代的墨家，已经完全成为了实用派，很多思想倒是跟黄老不谋而合。

何况，儒家那么的厌恶墨家，黄老正好也不喜欢儒家。

陈陶在学问交流时大胆的说出了自己的诸多主张，围绕着实用，匠人，技术等方面，将墨子的非乐，节用，节葬，尚贤等主张保留下来，从而形成了全新的一套墨家理论。

只是除却黄老，并没有其他学派看的起他的新主张。

上次因为武最的事情，陈陶却遭受到牵连，险些被杀。

他受到牵连是因为三个方面，第一是他麾下有很多神神叨叨的方士，第二是因为尚方如今的性质变化，常常搞各种实验，被误以为是搞巫术，最后一点当然就是因为墨家，明鬼是吧？有鬼神是吧？来，送你去见见鬼神！

好在他深受太子刘安的喜爱，刘安出面，方才保住了这位。

不只是墨家，就是黄老学派，在上次的武最案里也是受到了很大的牵连。

每个学派都有自己的占卜方式，而黄老的占卜者向来比较多。

比如长安就有一位司马季主，这位精通占卜，无论是《易》，还是《黄帝书》，他都非常的精通，结果，坏就坏