叔孙通还是走了，这位有着灵活道德底线的大儒，满带着遗憾与期待，离开了这个有了些起色的盛世。叔孙通几次变换门庭，擅长奉承，甚至可以为了君王编造典故，明明是一个儒家正宗，却做着与道德理念完全相悖的事情，甚至在对待刘邦，刘盈，刘长的态度上，让人都怀疑他是不是偷偷投了法家的术派，阿谀奉承到了极点。

他完全不在乎，也不重视自己的名誉，通过各种“小人”的办法取得天子信任之后，他又变得十分坚决，为大汉制定礼法，并且严格遵循自己所制定的礼法。说他贪生怕死，可在大义之前，他又敢交代后事，去找吕后对峙。在当初刘邦想要废刘盈立如意的时候，叔孙通是第一个起身劝阻，又以死相逼的。

他说“如果您一定非要废掉太子另立小的，那我就请求死在您的面前。”他的一生，都在为儒家而奔波，在儒家毫无地位，鲁儒将高皇帝得罪死的时候，他为儒家保留了最后一点烛火，让儒家有了再度崛起的机会。

有人说他“为大义而不拘小节，乃汉家儒宗”

有人说他“蛊惑君王使古礼失传，无德之小人”

儒宗也好，小人也罢，这位复杂的老儒生还是离开了。

叔孙通的弟子们告诉刘长，叔孙通在三年之前就已经是重病缠身，可是他一直都是咬着牙挺着，甚至还拖着病体前往燕国，在燕国设立了两个县学，又前往齐国，在齐国设立四个县学，本来还准备前往南越的，只是到了长沙国一代，就已经有些扛不住了。说实话，刘长跟叔孙通并不亲近，甚至在很长的一段时日里，刘长都看不

起他，甚至在唐国养了一条犬，就叫通。可随着年龄的增加，对叔孙通这种充满了斗志，从不隐藏自己的目的不会为自己先前的所为寻找理由公然说自己乃奉承小人的人，刘长还是有了一些敬意，在叔孙通为刘长做启蒙之事的时候，他也让刘长看到了自己的斗志。